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张康元中国文明网 2025.03.21 11:21:05

p; 说话间，张康元已蹲在了大桥的栏杆外，两臂向后扒在栏杆上。冬日的寒风像刀一样刻在脸上，他看准河水位置、用力喘了两口气，随着一声给自己打气的怒吼，只身跳入河水中。“绳子！绳子！”从水面浮出来的张康元朝桥上群众喊去。抓住桥上扔下来的绳子，张康元定了定神，奋力向老人所处位置游去，冰冷的河水让张康元身体逐渐僵硬，与老人十余米的距离游了好一会才靠近。抵达位置后，他先将老人身体托起，再用绳子固定在老人手臂上...

http://www.wenming.cn/sbhr_pd/20250228/3a049654da3a4969a0f57f6418f66697/c.html

郑荣良中国文明网 2025.03.21 10:52:20

ong>一个承诺守护元代贵族古墓46年荥阳侯夫人墓坐落于衢州市柯城区，为当地元代品官贵族之墓葬，于1997年被浙江省人民政府公布为省级文物保护单位。据官方资料记载，该墓主人是元朝高官郑用和的母亲方氏。郑用和曾任太平路总管、轻车都尉，并受封荥阳侯，生前地位显赫，故其母墓葬规格较高，成为盗墓者的觊觎对象。郑荣良是下坦村村民，自幼便对这座古墓有所了解，常来此探访。...

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“中国书画五洲行”国际巡展在尼泊尔举办中国文明网 2025.05.14 08:34:26

楷体; color: #000080;">展览现场，各国嘉宾前来观摩、交流。中尼两国是友好邻邦，两国人民有上千年友好交往的历史。我国晋代高僧法显、唐代高僧玄奘都曾到过佛祖释迦牟尼诞生地蓝毗尼；元朝时，尼泊尔著名工艺家阿尼哥曾来华，建造了北京白塔寺，成为中尼两国友好交往史上的佳话。主办方中华文化促进会常务副会长兼秘书长陈钢在致辞时说，此次书画展，以追忆丝路古道上东土传法、西天取...

http://www.wenming.cn/zg/20250514/0bf52b1170e84d059170488f9055cb1e/c.html

发挥中华诗词在文明互鉴中的独特价值中国文明网 2025.02.26 00:00:00

他们在对自然和生命的热爱、对积极精神的追求上高度契合。这种跨越时空的情感共振，让不同文明背景的人们在中华诗词中能找到心灵契合点。其次，意象共情搭建理解之桥。朝鲜诗人李齐贤，曾以高丽忠宣王侍臣的身份前往元朝。他模仿赵孟頫词中意象，创作了《巫山一段云·潇湘八景》。在这一创作过程中，原本蕴含于中国诗词里的意象符号，在新的文化语境中实现了创造性重生。这一实例充分展现出中华诗词的意象具有强大的感染力与延展性，能...

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典藏华夏文明展现千年遗韵——西安国家版本馆陕西古籍版本精品展纵览中国文明网 2024.11.21 07:47:14

为典籍文献的主要载体，而始于唐代、精于宋朝、盛于明清的印刷术则使典籍文献得以化身千百，极大地促进了中华文明的传承与发展。 “你看，这有条白线横贯书面，所过之处没有墨迹，这是因为雕版从元朝流传到明朝，中间的时间太久，保存不当而引起的版片断裂。”在史部古籍的主题展览中，古籍爱好者、西北农林科技大学教师程焜指着中国《二十四史》之一的《晋书》对记者说，这部《晋书》是西安国家版本馆馆藏的“元明递...

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北京中轴线：一条擘画了七百多年的文明线中国文明网 2024.08.03 10:33:36

一条线，擘画了700多年。照着商周的模样、秦汉的形状，比着魏晋的风格、唐宋的风韵，蘸着辽金的遗墨，从中国的元代起笔；跨过元朝近百年的金戈铁马，纵贯明朝270多年的斑斓岁月，穿越清朝入关后260多年的风云际会，一路纵笔如戈；记录下辛亥革命推翻封建王朝的瞬间，奋笔疾书过革故鼎新、救亡图存的篇章；挥如椽之笔书写新中国的历史，以一张蓝图绘到底的豪迈，传承千年文脉，表达人民意志，擘画出新...

http://www.wenming.cn/zg/20240803/dd4c9cee0bf9437c94d81d0e3c010fe9/c.html

深刻认识中华文明突出的包容性中国文明网 2024.07.30 14:12:58

汉统一局面形成以后，很多君主都强调“四海一家”。汉武帝提出要“德泽洋溢，施乎方外，延及群生”；隋炀帝称“今四海既清，与一家无异”；唐太宗说“盖德泽洽，则四夷可使如一家”；最具典型意义的是，明太祖在推翻元朝统治后立即昭示天下：“朕既为天下主，华夷无间，姓氏虽异，抚字如一。”大量的历史事实证明，中华民族历史发展的主流是开放包容、团结和谐，无论文化如何多样、族群如何多元，彼此间总会相互学习、相互借鉴，最终融...

http://www.wenming.cn/wmpl_pd/20240729/cf0ded1e4a2c4c96b3eab97b90469854/c.html

贺年与迎春：春节的民俗仪式中国文明网 2024.03.14 14:51:09

是汉代就有的习俗，六朝时的元日“悉正衣冠”也是这一意义。唐朝小儿新年要穿上艳丽的新衣，刘禹锡在《元日感怀》中描述了这一情景：“燎火委虚烬，儿童炫彩衣。”宋代，“小民虽贫者，亦须新洁衣服，把酒相酬尔”。元朝朝廷给官员赐拜年的新衣布料，“腊前分赐近臣袄材，谓之拜年段子”。明朝北京人新年头上戴“闹嚷嚷”，人们用乌金纸作蝴蝶、蚂蚱之形状，大如掌，小如钱，呼曰“闹嚷嚷”。男女老幼各戴一枝于首上，富贵者有插满头的...

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